私のメンテナンス哲学

公益社団法人全国ビルメンテナンス協会が発行する会員向け月刊誌「月刊ビルメン」（編集・制作　フェバリット株式会社）にて、さまざまな職種の職人さんたちが仕事のなかでメンテナンスを行う哲学とその姿を、写真と文章で一編の物語にしました。

形より、中身が大事。
本の修理、修復は、
中身を守るための仕事。

製本工房リーブル 代表 製本家
岡野暢夫

知識や知恵、言葉や図版、絵や写真。
人間が想像し、創作する
あらゆるイメージを写し取ったその紙を、
幾重にも折り畳み、束にした物をさらに綴じ込み、
カバーで挟み、包んで、
一冊の塊にまとめていく製本工芸の世界。
心ある製本家は、そんな本への愛情を形にする一方で、
時の荒波にさらされて、擦れ、破れ、
傷んだり壊れたりした本たちを、慈愛の目で繕い、
可能な限り元の状態に戻していく。
カッター、ハサミ、定規、へら、
製本針、竹ユビワ、刷毛、ピンセット、
革包丁、プレス機などなど。
さまざまな種類の紙や糸、布地、革を使って
糊付けられた本を、一枚一枚解体し、
修理から修復まで丹念に対応するので、
自然と道具の種類も多様になる。
工芸はすべて、形をつくる芸術。
ところが製本工芸だけは、大切なのは本の「中身」。
形は二の次なのだよ、と製本家はつぶやく。
すると本の修理修復も、形を直しながら、
中身を守っているわけだ。

鍋や釜に穴が開いたって
メンテナンスしながら使う。
それが、江戸の美学。

板橋区立エコポリスセンター「現代のいかけやさん」
関根 守雄

ラジオを作ったり、直したりするのが、
子どもの頃から好きだった。
働き出してからは、
建築現場の仕事で長く生きてきた。
やがて定年を過ぎ、さてこれから何をしよう？
と、世間を眺め渡していた時に目に入ったのが、
「現代のいかけやさん」の募集だった。
鋳掛屋（いかけや）とは、大量消費の時代に珍しい。
そんな好奇心も働いて、この活動に加わった。
物資の量も、材の数も限られていて、
壊れたら直すのが当たり前の、江戸から昭和。
鍋、釜などの生活必需品である鋳物修理は、
庶民の暮らしに無くてはならぬ存在だった。
リサイクル＆リユースの現代に復活し、
鍋、釜、薬缶にはリベットを使った穴塞ぎ、
多い時には日に40本に上る刃物研ぎ、
傘直しやご婦人たちの靴のかかと修理まで。
できるものは、幅広く請け負っている。
職人仲間は、皆さん80代。年の割に頑張ってるよ。
お客さまは主婦が多いね。地方から電話をくれて、
遠路わざわざ訪ねてくる方も珍しくない。
使い続けてきた物には心が宿るし、愛着が湧くからね。
大切にメンテナンスしながら、長く一緒に居たいんだ。
その気持ちがよくわかる。

古ぼけた革グラブの再生が、
野球への情熱も
新品のように生まれ変わらせる。

サンスポーツ取手本店「寺田工房」 代表取締役
寺田陽一

白球を投げ、バットで打ち、グラブで受け止める。
ただこれだけのシンプルな野球というスポーツが、
今も日本人の心を魅了し続ける。
そのわけを考えてみると、
そこにはスポーツゲームの面白さだけではなく、
道具愛という精神が、
深く大きく作用しているのではないだろうか。
寺田さんはこの野球に欠かせない道具の一つ、
「グラブ」の再生修理で
世界的に見ても新しい独自の市場を開拓した。
きっかけは息子が小学校から大学４年間、
野球をやったこと。
使い込まれ、磨耗し、革もひび割れ、
傷や穴もできすっかり色褪せたグラブを見て、
ある日、オーバーホールを思いつく。
ボロボロになったグラブを
じゃぶじゃぶと水で洗うことから始め、
周囲は驚愕し、目を剥いた。
怯まずにグラブを解体し、破損した指袋を交換し、
表革を研磨し、革を染め直し、革を補強し、
紐を組み直し、成型し、約12年の失敗と研鑽。
古ぼけたグラブを新品同様に蘇生させる
寺田式のグラブ再生術を確立させていった。
父に買ってもらった形見のグラブ、
災害で泥だらけになったグラブ、
かつて甲子園で闘ったグラブ、
それぞれの思いと記憶を宿したグラブたちが、
息を吹き返すために
今日も日本中から集まり続けている。

サクソフォンの
メンテナンステクニックは、
自分の感覚が大切だ。

高橋管楽器　代表
高橋大輔／父　高橋一朗

第二次世界大戦で焼け野原になった大久保で、
日本初の管楽器修理業を始めた高橋管楽器。
日本のサクソフォン修理業の歴史は、ここから始まった。
初代・高橋治雄は敗戦後の東京で
キャバレーやナイトクラブをまわり、
当時の一流バンドマンたちの管楽器を、一手に修理。
顧客はやがてアメリカ進駐軍に拡大していった。
サクソフォンをメンテナンスするためには、
一度、楽器をバラバラに分解する。
最も壊れるのは、
木管楽器の音孔を塞いでるタンポという革のパーツだ。
この古いタンポを一つ一つ取り外してから、
楽器の錆や汚れを、きれいに取り除く。
それから新しいタンポを一つづつ、
状態を見ながら組み立て行くのだ。
初代の系譜は、
新大久保で店を営む息子さん、お孫さんという
二人の腕利きサクソフォン修理職人に引き継がれている。

車いすのメンテナンスは
利用者の身体を護る、
気づきの「目」になること。

啓成会高等職業技術専門校
車いす・シーティング科講師
車いす安全整備士、シーティングエンジニア
片石 任

健常者と呼ばれる健康体を持つ者、
自分の二本の足で歩くことのできる者には、
なかなか感じられぬ世界は、確かにある。
たとえば白杖を持つ方たちの歩行に出会い、
もしその方が道路のどこかに立ち尽くして
杖を自分の頭上に高々と上げていたとしたら、
あなたは何を為すべきか。
その知識すら持ち合わせてない健常者は、
果たして社会人として健常なのだろうか。
たとえば車いすという乗り物。
歩行が困難な人、高齢者など、利用者は数多い。
車いす安全整備士でシーティングエンジニアの片石さんは、
以前は航空機整備士だったが、
思いあって職業訓練を受け、その後、
電動車いすの世界に入り、現在の仕事に就いた。
車いすに携わり11年。彼からこんな話を聞いた。
下肢が麻痺し感覚の弱い方が
身体に合わない車いすに座り続けていると、
気づかぬうちに身体に負担がかかり、
褥瘡（じょくそう／床ずれ）と呼ばれる
二次障害が起きる原因になることもあるのだそうだ。
車いすの走行機能を修理し、シートを調整し、
乗り心地を快適に維持することは、
利用者の身体の隅々までも意識して
車いすをメンテナンスし、利用者の身体を護る。
気づきの「目」になってあげることでもあるのだ。
目と言えば、
車いすに座ってみて感じる意識の変化は、
その視点の低さに現れる。
立って歩く人から見下ろされる、
視線の圧力は驚くほど強い。
だからだろう。
そんなバリアは無用なものと知る北欧などでは、
車いすのシートを操作して持ち上げ、
健常者の目の高さに合うようにして、
同じ目線で堂々と語り合う。
そこが始まりなのだ。